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未知的世界总是让人们充满兴趣。科学无法解释的东西真的存在吗？这个世界上还有我们看不到的另一个维度吗？现在谁会站出来支持英国物理学家埃德蒙·福尼尔·迪亚比呢？他在1908年提出了一个理论:人类的灵魂是由被称为“精神分子”的粒子组成的，等等，因为未知让我们充满了遐想。

利维坦出版社:回顾19世纪，当然，你不会对以太、元素精灵、人类灵魂中的精神错乱等有太多的想法。他们都是胡说八道。但是，如果未来的人回顾我们这个世纪出现的理论会怎么样呢？膜世界和多元宇宙的理论会不会变成一种笑话，就像当年的“以太”假说一样？

19世纪物理学的迷人历史还在于科学和宗教之间的短暂结合——尽管这是荒谬的错误，但它并不妨碍我们思考一个问题:看不见的灵魂能被科学证明吗？

在19世纪末，受技术发展的启发，物理学家开始宣扬无形世界的真实性——他们不仅处理心灵感应等精神现象，还探索围绕灵魂和不朽的超自然问题。PhilipBall探索了这段迷人的历史，以及当时物理学家求助于神秘的看不见的世界是如何在今天的量子力学中找到对应的。

——1——对思想传递实验的详细描述，在这个实验中，站在后面的人支配着前面的人的行动。资料来源:磁感应强度和催眠强度(1895年)。

威廉巴雷特被火焰迷惑了。19世纪60年代，这位年轻人在伦敦皇家学院担任著名科学家约翰·廷德尔的助手。这时，他注意到火焰似乎对高音很敏感。巴雷特说，当声波撞击时，火焰会变成扁平的月牙形，就像“敏感、神经质的人听到任何微小的声音都会突然感到震惊和不安。”他确信，这种“无形的联系”是由一些非物质的和无形的归纳事物所引导的——同时，他也承认这种效果“更适合出现在魔术师的舞台上，而不是科学家的演讲台上”。

巴雷特得出结论，有些人容易受到火焰类似物的影响，他们的身体被精细地调整来感知别人无法感知的振动，以及“我们感知不到的力量”他相信这些人可以从超自然的灵魂生命中获得信息，这种生命存在于物质和精神之间的中间状态，这种现象可以解释心灵感应。

巴雷特文章“敏感火焰的解释”中的插图。资料来源:ThePhilosophicalMagazine，series4，vol. 33，pp .21222(1867).

科学家能得出这样的结论，听起来既奇怪又令人惊讶。然而，在19世纪后期，像电磁场这样的无形现象成为了物理学的中心。x光和放射性等“辐射”的意外出现让人们搔首弄姿，惊叹不已。无线电证明隐形通信是可能的。所有这些使得人们很难区分什么是合理的，什么是含沙射影的。一些研究人员预测，科学和宗教将结合成一个新的联盟:科学将被用来进行信仰的理论证明，例如证明灵魂的不朽。一些人开始怀疑我们的宇宙不是唯一的一个——其他的宇宙可能延伸到看不见的维度或者存在于“精神”层面。以太，一种非常薄且无处不在的介质，被所有科学家认为是光波的载体，现在被认为是连接这些世界的潜在桥梁。

现在人们普遍认为，19世纪的物理学家认为当时的物理学已经达到了完成点。但是没有比这更糟糕的了。事实上，恰恰相反，当时一切似乎都是可能的。

精神

巴雷特不是一个边缘人物:他于1899年被选为皇家学会成员，并于1912年被授予爵士头衔。1881年，当他还是都柏林皇家爱尔兰科学院的物理学教授时，他在《自然》杂志上发表了他关于思想传播的发现。随后的争论促使他召集了一群兴趣相同的人，他们都把“精神研究”作为一门系统科学来研究。1882年，巴雷特遇到了埃德蒙·道森·罗杰斯，他当时是招魂术中心协会的副主席。他们一拍即合，形成了精神现象研究协会。

该协会的第一任主席、时任剑桥大学伦理学教授亨利·西德·格威克对招魂术充满了怀疑。前总统包括威廉·詹姆斯、洛德·瑞利和后来的英国首相阿瑟·贝尔福。著名成员包括唐慕孙。j .汤姆森、刘易斯·卡罗勒、阿尔弗雷德·丁尼生、约翰·罗斯金、英国前首相威廉·格拉德斯通等。这种联系今天仍然存在，现在它是超自然领域的学术和历史研究与怪异、模糊和推测性的报告和理论的奇怪混合物，完全处于科学的边缘。

显示两个人之间数字心灵感应传输实验的图表。资料来源:1908年社会主义心理学研究出版的《超自然的自然化》

显示两个人通过心灵感应传送图像的图片。资料来源:PhantasmofthelivingpublishbytheSocietyForSynchralSearche1886

巴雷特怀疑一些精神现象可以用无形和非物质存在的干扰来解释，这种干扰不是指灵魂或鬼魂，而是指自然和生物。在《看不见的世界的开始》(OntheThresholdoftheUnseen，1917)一书中，他写道:“在光、以太(或其他看不见的物质媒介)中有某种形式的生命，做出这种假设并不特别令人困惑。”他想象这种生活“就像一个人，但它不是一个真实的人，而是有智慧的——他们可能是精灵，善良或邪恶，有些人称他们为元素精灵”。然而，在这种情况下，他们住在哪里？

爱尔兰物理学家埃德蒙·爱德华·福尼尔·达尔贝特(埃德蒙·德·伯恩·德·阿尔比)提出了一个答案。像巴雷特一样，他在都柏林教书，直到1910年他搬到英国伯明翰大学。福尼尔·达尔贝特对电磁现象感兴趣，并在无线电和早期电视技术方面做了一些实验。他将这些兴趣与他对无形生命和无形世界的信念结合在一起，并相信通过电磁现象，我们很快就会与这些无形的事物建立联系。

在《两个新世界》(1907)中，福尼尔·达尔贝特认为，最近在放射性和原子结构方面的发现表明，存在一个与我们的宇宙无缝连接的无形宇宙。根据fournier Dalbet的说法，物质宇宙现在必须被视为无限多个彼此嵌套的世界，这些世界的不同之处“仅在于组成它们的基本粒子的大小”。他讨论了其中的两个世界:原子和电子的“内心世界”，以及以我们的宇宙为基本粒子的“超级世界”。这两个世界和我们的一样，充满了生命和意义。

“两个新世界”的5卷首插图

福尼尔·达尔贝特在另一本书《不朽的新视野》(1908)中详细阐述了这些观点，并且他尽了最大努力来建立一套关于人类灵魂概念在原子时代的实际意义的理论。在谈到不朽的话题之前，他说，现在谁比物理学家更有资格发言，谁最了解能量和物质？他猜想我们所说的灵魂可能是一种真实的物质，但这种物质比蒸汽稀薄，由一种叫做“精神物质”的粒子组成。这种粒子具有一定的智能，可以通过心灵感应相互作用。

福尼尔·达尔贝特声称，他推断有些东西具有精神障碍的特征，但事实上它们都是毫无根据的推测。为了估计一个人灵魂中的心理学家的数量，他从无到有抛出了十亿个数字。根据这个数字，他计算出一个灵魂的重量约为50毫克，并断言如果一个人的灵魂物质被浓缩成一个6英寸高的小人，它的密度将与空气的密度完全相同，这样它就可以在空气中自由漂浮。这种密度的心理学家恰好处于人类视觉的极限:就像一缕南瓜灯。“虽然所有的精灵、小鬼、空中精灵和小妖精都在跳舞，但后来被科学解释为闪光，”福尼尔·达尔贝特得意洋洋地宣布。"他们没有因为这种不相干的解释而被放逐到贫瘠的土地上."

一旦灵魂离开身体，它的“尘世记忆”...将会打开并主宰”，然后它可能会聚集并在记忆中化身为地球的形式:“首先，一朵云，然后是一条薄薄的蒸汽，将会从这种形式转变成一个完整的身体，就像灵魂在死亡之前的身体和衣服一样，然后像以前一样在地球上行走一小段时间。”换句话说，这就是我们传统上所说的鬼。

——6——福尼尔·达尔贝特在《永生新视野》中展示的人体不同维度的构成，注意到原子层下的“内心世界”。

甚至没有一个真正的科学证据来支持这些疯狂的推测。但是福尼尔·达尔贝特最终所做的和科学方法之间有什么区别吗？它们都将复杂和混乱的现象简化为最小的命题集，从而使这些现象合理化。此外，fournier Dalbet设想的无形世界给我们的世界增加了一些安慰，由于现代科学的不断进步，这个世界变得越来越荒凉。从自然历史的角度来看，他写道:神学已经被无情地驱逐了。从现在开始，可见世界的生活已经对它关闭了大门。它只能躲在看不见的世界里，在那里它可以自由地说任何它想说的话。此外，看不见的世界仍然会打开“家”的大门，让疲惫的心从一个完全干净、明彻、卫生的世界里走出来，但同时也没有希望和虚无，不管它的不公平和残酷。

神学热力学

19世纪末的一些新发现，尤其是1895年首次发现的神秘x光

埃德温·巴比特。巴比特的书《光与色的原理》(1878)中的插图展示了构成世界的元素和力量的谱系，从最坚固的岩石到虚幻的“灵魂”。

斯图尔特和泰特认为，生命本身是一个“特殊的结构，从看不见的世界传递到看得见的世界”。这种传输依赖于两个世界之间的相互作用，这是通过19世纪物理学的彩虹桥——以太网实现的。这种以以太网为媒介的交流对作者关于人类灵魂不朽的理论非常重要。他们说我们每个人在看不见的世界中都有一个灵魂的身体，我们在看得见的世界中的行动和冲动会激励它。“大脑中特定的分子运动或转移”在某种程度上是“与灵魂(无形的身体)的交流，并作为潜在的记忆储存在灵魂中”。这种积累的能量使灵魂的身体在死后能够“自由地执行各种功能”。换句话说，我们活着就是为了永生。

然而，这里有一个问题。1850年，德国物理学家鲁道夫·克劳修斯表述了热力学第一和第二定律:能量守恒定律和热量从高温流向低温的不可逆性。一年后，威廉·汤姆森(后来被称为开尔文勋爵)指出，这种热流将不可避免地消耗能量，将能量转化为分子的随机运动，并且永远无法恢复到其原始状态。他说，这个过程最终会产生一个到处温度相等的宇宙，在这个宇宙中不可能做有效的功(功必须等同于热量从高温流向低温的过程)，事实上什么也不会发生。那么，这个“又热又静”的宇宙怎么能与不朽的灵魂和解呢？

斯图尔特和泰特不得不依靠他们共同的朋友詹姆·克拉克麦斯威尔。由于害怕无情的热力学第二定律所隐含的后果会导致人类自由意志的迷失，麦克斯韦提出了一个想法。1867年麦克斯韦给泰特的信中首次明确表达了这个观点。他说，如果有一种看不见的小生命——后来被汤姆森称为“魔鬼”——它能识别“热”原子并将它们与“冷”和“热”混合的原子分开，它会创造一个能做功的热池吗？斯图尔特和泰特随后声称，这种小生命可能“无需工作就能在当前的宇宙中储存能量”。事实上，没有人知道，麦克斯韦发明他的小恶魔只是为了提出一个猜想，或者有其他目的。但是对斯图尔特和泰特来说，这个小怪物是永生的驱动力。

无形的宇宙几乎可以支持任何信仰。斯图尔特和泰特宣称:“如果我们对无形宇宙的看法被接受，那么我们觉得关于奇迹的科学难题将会完全消失。”。“基督啊，如果他真的从看不见的世界降临到人类世界，很难想象如果两个世界之间没有特定的生命来交流，他(带着崇敬)会怎么做。”

这是19世纪末无形的力量和光线向一些科学家指出的路线:向热力学理论前进，我们可能认为热力学理论与上帝、基督、来世、奇迹和永恒的地狱有关。也许是担心他们走得太远，斯图尔特和泰特匿名出版了他们的书。

隐藏的现实

自从物理学在一个半世纪前走上物化世界的道路以来，它从未回顾过这段美好的历史。巴雷特、福尼尔·达尔贝特、斯图尔特和泰特，以及其他[人(如著名的英国科学家威廉·克鲁克斯和奥利维尔·罗德格))提出了一些猜想，实际上是在暗示我们的可见世界并不是唯一的现实。然而，这恰好是今天的物理学家所提倡的。他们提出了各种各样的理论，如多维宇宙学、11维弦理论、额外维度(“膜世界”)以及量子力学中对“多世界”的解释——有无限多的平行世界。在每个世界，不同版本的我们奔向不同的道路。当前的隐喻，如“隐藏的现实”(见物理学家布莱恩·格林的科普书《隐藏的现实》(TheHiddenReality，2011))，能够准确地自我介绍，因为这个隐喻已经存在了很长时间。谁会怀疑唯灵论者在听到“暗物质”和“暗能量”时会喜出望外呢？这两个概念假设了不可见粒子和力的存在。一方面，它们极大地稀释了我们宇宙中可见物质的成分。另一方面，它们具有排斥重力和排斥可见物质的功能。当描述这些概念时，宇宙学家将使用短语“解决看不见的宇宙的奥秘”，并且他们无意中唤醒了一个长期的遗产。

历史的进程告诉我们，通过发明无形的现象来填补我们认知中的空白是一把双刃剑，因为这种方法既有用(让科学面对神秘的现象时不会哑口无言)，但它往往是错误的。隐形世界理论的两个版本，即19世纪晚期的版本和基础物理学和宇宙学的当前版本之间的对应关系——额外维度、隐形智能生命、作为纯能量节点的物质和无限细分的粒子——应该提醒我们正在进入什么样的领域。在这个领域，传统的隐喻正在渗透到我们创造的宇宙图景中。这些隐喻提醒我们，科学将不断唤醒旧梦，并带走新瓶装旧酒。也许有一天，一些当前关于“隐藏的宇宙”的理论会变得像福尼尔·达尔贝特的灵魂粒子、斯图尔特和泰特的热力学不朽的灵魂一样奇怪和古老。如果我们的后代足够公平，他们不会嘲笑他们，因为他们会认识到这种盲目想法的来源。

就目前的认知而言，科学仍然是我们了解周围世界的最权威、最有效的方式。

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