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你知道“徐叔救妈妈”的故事吗？我不知道，没关系，有趣的历史编辑告诉过你。

曹操劫持了徐庶的母亲作为人质，最后迫使徐庶离开刘备去为他工作。为了救母亲的命，徐叔不得不屈服。这可能是三国历史上最著名的人质事件。这次人质事件的实施者不是抢劫家庭的土匪，而是掌握国家公权力的韩翔·曹，他利用国家权力劫持人质并胁迫人质。这真让人不寒而栗。而这并不是一部文学作品《三国演义》给曹操发明的“黑”，这是历史上的一个真实事件。

——1 .《诸葛亮传·三国演义》:

关聪听说曹公要来，就派人去请他投降。先主闻知，遂引兵南下。梁加入了徐蜀，被曹公打败，赢得了共同的母亲。对第一主的谦卑演讲。

对汉末三国历史的仔细考察表明，这不是一个恰当的例子，真实的历史要残酷得多。汉朝末年，三国鼎立，各种分裂势力为了达到各自的军事和政治目的，广泛使用人质手段，甚至将其制度化。这种制度化的人质系统被称为“人质系统”。今天，我们将讨论人质制度的社会背景及其在魏、蜀、吴三国的实施情况，并对这一现象进行探讨。

1。汉末三国时期质量任命制流行的时代背景和思想渊源。

(1)国家分裂和军阀混战是人质制度流行的原因。

东汉末年，整个世界分崩离析。皇帝的计划是解放新西兰。英雄合并，军阀混战。在争夺霸权的环境下，许多法律和制度在和平时期失去了以往的威慑力量。此外，汉末各势力之间君臣关系起初并不稳定，下层士兵的逃亡也时有发生。为了结束这种混乱局面，历史上消失的劫持人质的方式在汉末和三国重新出现，作为临时法律，被统治者用来限制臣下的战时行为，并逐渐制度化。从根本上说，这与当时混乱的战争状态是分不开的。

——3——曹操曾经接受张绣的投降，差点因为张绣背叛曹操而丧命。

《三国·武帝纪》:

“张绣降，然后后悔，后反对。两支军队之间的战斗被柳岩打败了。长子昂和弟子安民被杀。”

曹操总结事后的经验教训说:“我不能在交出张绣等人的时候劫持人质。情况也是如此。我知道为什么我输了。朱庆的观点是，从现在开始不会有任何失败。”他将未能从张绣劫持人质列为此次危机的一个重要原因，并表示他将在未来劫持人质以免投降。事实上，从曹操的理解中，我们可以窥见当时许多君主的心态。将下属或他的亲属作为人质是一个重要的因素，他们认为这样可以处于“不可战胜”的地位。

——4——此外，汉末军阀的军事构成非常复杂，来源多种多样。为了控制这些士兵，将他们的家人作为人质也是一种有效的手段。例如，曹操在其统治的前三年(192年)收集了一支黄巾起义军队。

《三国·武帝纪》:

“在冬天，30多万士兵，100多万男女士兵投降。精英士兵被称为青州士兵。”

另一个曹操后来消灭了袁绍并接受了他的投降。《舒威》记载曹操对朱令说，“冀州的新兵得到了一些救济，暂时处于完全和谐的状态，仍然不愉快。首先，你的名字应该是有尊严的，你应该足够仁慈宽容。否则，将会发生变化。”这表明曹操对军队的不信任。

为了控制这些来源复杂、成分复杂的军队，曹操把他们的家人聚集在一起居住，这显然具有很强的人质性质。

同样的事情也发生在三国中的另一个刘备身上。刘备曾经吞并了刘璋在白水关的驻军。为了有效地控制这部分军队，他还采取措施控制作为人质的士兵的家属。

《三国演义·第一高手传》:

“通往关中(白水)的第一条主要路线是带着将军和他们的妻子，带着士兵、忠诚者和忠诚者进入涪陵控制城市。”

上述情况显然与当时的战争环境直接相关。

(2)质量任命制是汉末法家思想盛行的表现。

曹操有一句名言是关于人才选拔的，那就是"治国平天下，以德报怨"。这是他的法家学派“运用商业技能”对人才概念的体现。然而，以人质等残酷手段形成的制度也带有浓厚的法律主义色彩。东汉末年，各种矛盾急剧激化，名师原有的礼仪无法管理社会。在这个时候，法家强调“刑事名称”的思想被许多政治家所采用，劫持人质是法家控制其臣民的一种常见方法。管仲曾对齐桓公说:“故国父母的坟墓在这里。田宅绝禄，尊也；妻子，品质也。”如果这三个人都准备好了，然后他们行使巨大的权力并表现出巨大的决心，人民就会死去，我不会欺骗他们。"

——5——(3)东汉社会大力提倡孝道伦理，保证了质量责任制的有效实施。

西汉以来，统治阶级以孝治天下，选官以孝为本。全社会都高度重视孝道，“弃妻”也是一种将受到严厉谴责的行为。在这样一个以“孝”和“爱”为理念的社会里，虽然有些法律在战争面前已经失去了威慑力量，但人们仍然不敢轻易违背这种道德约束。因此，劫持他人的父母、妻子和孩子作为人质已经成为一种有效的控制手段。

第二，三国时期魏、蜀、吴实行任用制度。

三国时期，魏蜀吴和三国都实行了质量任命制，其中曹魏最为典型和突出。从曹操到魏明帝的曹厝，曹魏的任用制度一直处于不断实施和完善的过程中。建安九年(204年)曹操占领邺城后，一直将邺城各路将领的家属作为人质。

《三国演义》:

“典族宗族三千多户，居姓，自请原徙诣魏军...遂徙族三千多口于异能者”；

强大的田畴向曹操投降后，他也“全家人都住在他三百多户人家”类似的记录太多了，这里就没有更多的例子了。此外，值得一提的是，曹丕曾要求孙权派他的儿子做人质，但孙权并不同意，这也从侧面揭示了孙权并没有真正屈服于曹魏。

——6——到了魏明帝时代，有一个制度明确规定，边境县的省长必须把他的儿子作为人质送到邺城。这样做的目的显然是为了控制靠近敌人的边境地区的负责官员，防止他们叛逃。

《三国·舒威》记载了这样一件事:

“明帝即位，圣旨令各县为大戏，中而平。大师表达了他的观点，认为这个国家正处于和平之中，他说:“这个国家靠近海岸，被外国人占领了。有许多强盗。为什么云不是一个严重的邪恶？主持人说:“如果县城是外国戏剧，我担心明朝政府会有儿子。”。关羽说:“丈夫是男人，所以他是为人民。”。如果县政府在外面玩，那么服务应该会减少。我们怎么能负责一个县的长官和人民的私事呢？“他说他是外国戏剧县派他的继承人给叶的。他有一个儿子，又年轻又虚弱。公众的意愿是如此。为了保持一个干净和健康的身体，一个人必须节俭当他英俊的时候，一个人必须鼓励自己当他从属于自己的家庭。”

魏明帝把曹魏的郡县分为三种类型:戏县、中县和平县。边境附近是“莒县”。根据规定，莒县提督必须把儿子送到邺城作人质，而涿县提督王官只有一个儿子，身体不好。校长打算向“钟平”县报告朱县的情况，以避免王冠送他的儿子作人质。王官这样做并不是出于公共利益(钟平县的平民劳动高于枣阳县)。最终的结果是，王官的儿子被作为人质送往邺城。这一记录主要表明王官的品德高尚无私。但是，这也从一个方面反映出曹魏的任期制是非常完善的。

后来钟会攻打蜀国时，邵悌和司马昭有这样一段对话:“今天钟会被派去攻打蜀国，十几个人，我想我是单身，没有什么大责任，如果我不把别人赶走的话。”胡三省在这里写道:“在魏制度下，所有的将军和指挥官都被送到他们的家人作为人质。”这里也很清楚，按照曹魏的制度，只要将军们带兵出征，就必须把他们的家人作为人质留下。这就是为什么邵蒂认为没有儿子的钟不适合这个重要的任务。

——7——像曹魏一样，东吴的劫持人质的方法已经制度化，只是东吴已经改名为“保证质量”，担保人也得到保证。金干宝在《搜姬神》中说，“吴一草创建了一个信仰薄弱的国家。他在边境保留了一名驻军指挥官，并立下了妻子的誓言。他的名字是“质量保证”。还有《建康实录》:“据吴将驻军并留于其子，以设博物馆，名曰仁子博物馆。”。“可以看出，吴栋还专门为这些被扣为人质的将军的家属建造了住所，以便接受统一管理。这些相关记录清楚地表明，东吴还将劫持人质作为控制边境的一种手段制度化。

在蜀汉，这方面的信息相对较少，但我们可以肯定，已经实施了同样的系统。除了上述事实，即刘备采取的家庭士兵和士兵的白水关作为人质，刘备占领了东部的三个县和沈兄弟向刘备投降。"尚勇总督沈丹派他的妻子和家人去成都."可以看出，沈丹还带着妻子和孩子去成都当人质。《华阳国志》记载“汉朝时，红军经常带走百姓。梁书丞相又遣三千兵投弩兵，往汉中进发。”这些是典型的安排，士兵的家属被扣为人质。

3。质量体系的作用——非常时期的极端措施

应该说，残酷的劫持人质制度是汉末三国历史条件下的特殊产物。在原有社会秩序被彻底破坏的情况下，质量任命制度暂时充当了法律的角色，有利于中央统治者对地方的控制，并在一定程度上维护了社会的稳定。这也是不同政治团体之间斗争的一种手段。汉末三国社会动荡时期，在一定程度上保证了割据势力吞并战争的胜利，客观上促进了民族团结。随着后期三国的逐步统一，社会开始稳定。质量任命制度所依赖的许多基础正在慢慢消失。魏晋之际，《资治通鉴》记载于太史元年(265年)和咸宁五年(279年)，当时晋武帝颁布了两项诏书:“诏解除魏宗室的监禁，诏接管总督之职。”“特赦，撤销部曲都的以下誓言”，这相当于公开废除誓言制度。

-9。-摘要

汉末三国时期，国家处于分裂和战争状态，这是残酷的人质制度存在的温床。它带有浓厚的法家思想烙印，曾在原有法律无法正常维护社会稳定的情况下发挥过一定的积极作用。然而，随着国家的统一，这种不人道的制度自然会被废除。

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