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《水浒传》中道教神仙罗真人的历史原型是谁？历史上的林灵素！有趣的历史系列为您提供详细的相关内容。

“生封侯，死林灵素庙，不为贵也。这座寺庙没有鬼魂就不能吃东西。我想成为一个仙女，并给我的愿望。”

上面这段话是引自林灵素的一段话，名叫“童珍大令先生”，他是惠宗皇帝统治时期苏东坡的一个小书童。拥有这样的雄心确实非同寻常。

在林灵素看来，对世俗的人来说，最重要的事情是封王和崇拜侯爵，建立寺庙和献祭等等。它们什么也不是。只有长生不老，骑着鹤直冲云霄，才是生活的乐趣。

——1——众所周知，《水浒传》的背景正是惠帝统治时期。当时，蔡京、童贯、史公等政要都提到过。当然，他们不会错过当今王朝的第一个道士——这个道士的地位有多高？让我们这样说吧:当举行素食盛宴时，林灵素将高高地坐在中间。惠宗甚至不得不在他的第九个五年最高职位上陪伴他。

《宋史》:“每次借出，都要花费几万美元，也就是说要开一千次会。皇帝把手放在他的身边，这时幽灵站起来坐下了。提问者再次鞠躬邀请他。

然而，这可能是对“永生不朽”的恐惧，也可能是他不想陷入宗教困境。在《水浒传》中，史公没有直接提到林灵素道士的名字。相反，他用一个天上的老师或者一个活着的神仙代替了他。他一上来就献上了一个张天师，由此引出了代表宋江的36个天干和代表72个邪灵的108个魔星。让我们看看。

张天师

首先，应该解释一下，这个张天师只是一个代号，类似于后世的院士。第一代石天是道教的创始人张道陵。石天的后人住在龙虎山。

——2——当时的背景是瘟疫在首都的流行，给军队和人民带来了巨大的损失。那时，没有气象局或科技局。朝廷对这种超自然力量无能为力。仁宗皇帝采纳了范仲淹的建议，派洪欣元帅去请求张真人消除这场灾难。

后来洪欣巴巴带着马匹和信件去江西忻州龙虎山找张天师，结果没看见，却看见一个小牧童在山上骑着牛——正在互相逗弄。

元帅问了几次。道士笑着用铁笛指着洪太尉。"你是来见天上的老师的吗？"元帅吓坏了，说道:“你是一个牧童。你怎么知道？”陶同笑着说:“今早我在草堂等天师。”。“我听天师说，”今天皇帝派了一个大元帅洪携带一个皇家印章的丹到山上，并宣布我将去东京一个3600分的罗天大教，希望消除世界上的瘟疫。现在我要乘吊车和云去。“我想我迟早会走的。

洪元帅下山后，才知道这牧童是的化身。当他还在龙虎山的时候，这位天师已经飞到东京去完成佛法的工作，他可以使用魔法。

我们认为现在看这些东西是不可思议的。他们都被视为神话，但当时人们真的相信这一点。否则，我们就要看历史书中记载的徽州和林灵素的故事，甚至皇帝，更不用说老百姓了。

林灵素的能力

林灵素不是一个普通人。他不仅在苏的宫中说了惊人的话，而且还具有神奇的本领。他和惠宗一见面就互相阻止了。

《宋史》:当林灵素被召见时，惠帝问道:“什么是艺术？”回答:“我知道天上有天，地下有地。”他补充说，“天空是九，上帝的天空是最高的。统治者是政府。上帝萧瑜情是国王，上帝的长子，在南方。陛下也是长寿之王。他的弟弟，也就是花青的国王，在东方掌管一切。我是朱晖，政府的不朽的清，我也沦为皇帝的统治。”

他告诉惠宗皇帝，他对天堂很有眼光。他可以去天堂，了解世界，参观冥界。惠宗皇帝一听到这个消息就感兴趣了，并向他展示了自己的身份和出身。

然后林灵素不知道这是真的还是假的。观察天空后，他说天空是九，天空是最高的。天空的统治者是玉清国王(应该是太上老君和其他三清)，然后长子是不朽的皇帝，也就是徽州皇帝。

惠宗对道教深信不疑，认为他一定是神仙转世。听到林灵素的话，他喜出望外。然后林灵素看了看蔡京、童贯，甚至还有惠宗最喜欢的刘贵妃，刘贵妃说他也是来帮助惠宗的神仙。

这自然是高兴的，而徽宗看到林灵素很眼熟，似乎有一种“似曾相识”的感觉，就像贾宝玉第一次看到林黛玉喊“我见过这个妹妹”一样，这个道理实在是无法解释，只能用命运来解释。

——5——后来林灵素被授予“童珍·达林先生”的称号，并被授予一枚金牌。他还专门为自己建了一座“童珍宫”。后来，他继续得到提升，与其他贵族打交道，他的势头暂时没有什么不同。

《宋史》:“这种精神始终受到尊重，而温州则被提升为军人的荣誉。贾元淼先生、金门羽客、崇和殿等侍从进进出出，与国王们比武。每个人都说，“道教有两个政府。"

这种待遇类似于《水浒传》中提到的张天师和罗真人。

林灵素的终结

然而，与张天师“成功后退休”的倡议不同，林灵素的做事方式显然更糟糕。他掌权后，开始肆无忌惮，主要表现在两个方面。

-6。林灵素·斯蒂尔斯

第一，压制佛教

我们知道宋朝是一个非常宽容的王朝，采取了各种文化的政策。即使是对道教非常崇拜的唐太宗和真宗这两代人，虽然他们遵从道，但并没有背离道。他们还尽力解决双方的矛盾，让信徒们和睦相处。

然而，惠宗没有。听了林灵素的“天道”之后，他真的自称是“道君”，使国家和朝廷成为“官德合一”。他没有说自己是道教领袖和世俗皇帝，但也把所有的官员封为道教神。比如，他的宠臣蔡京同关等人都在两边的位置上，弄得法庭像个道场，不伦不类。

然后他听了林灵素的建议，“佛教和道教是有害的。虽然它们今天不能被销毁，但它们应该被合并和纠正。佛寺应改为宫寺，释迦牟尼应改为天尊，菩萨应改为大学者，罗汉应改为尊者，和尚应改为贤者，所有人都应戴上皇冠，剪掉头发”。他强行下了一道法令，把佛陀变成了大觉金仙，并把他的衣服改成了姓氏。左右街记录法庭被改造成道德法庭，僧侣记录部门被改造成教师部门，从属于道德法庭。

第二，冒犯王子

事实上，这种“储物之争”一直是官员们的一大禁忌。你能藏多远？最好有多远？林灵素也是一个“真实的人”，已经变得“极其富有”。它不应该触及这个禁区。

-7。-宋钦宗

但也许是因为缺乏政治经验，也许是太相信自己的能力，林灵素实际上开始干预皇太子的事，当时开封被洪水围困，徽宗让林灵素设法救济——这与张天师的《水浒传》中背瘟疫一样。林灵素想借此机会调整王子，说这是天意，王子必须来拜访这位天才。

“五月的洪水入侵了首都，皇帝命令王先生统治它。王先生说:“这种水很难治愈。上帝会警告陛下。此外，水来自王子，我不敢泄漏，但我试图让王子崇拜它，这是可信的。即使王子去了城市，他鞠躬四次，水退了十英尺。晚上，水完全退去。首都的人都说王子很贤惠。"

但恐怕林灵素也没有想到，太子被迫无奈地向城头拜水，而洪水却真的退了，现在他偷了鸡又没能把米抢走，太子的威望一下子达到了顶峰，而他这样对太子，自然立刻遭到了报复——政治斗争实际上就像拳击比赛一样，必须你来我往，看谁能熬到最后。

所以林灵素这次失宠了，并压制了佛教。他已经得罪了许多政要。这一次，他和王子打架，得罪了他这边的人。因此，他不得不离开首都，远离权力和财富的中心。然而，他也借此机会避开即将到来的“京康之变”——苏玲已经在京城呆了四年，他越是嚣张，越是不情愿。当他遇到王储时，他会避开它。当王子提起诉讼时，皇帝很生气，认为医生太虚弱了，不能回到他的家乡。他多次下令对温州进行审判。”，也算每一片云彩都有一线光明。

结论

从《水浒传》中的张天师、公孙胜大师和二仙山的活神仙罗真人，我们都可以看到道教在惠宗时代的至高无上的地位，以及以林灵素为首的著名道家在朝廷中的地位和影响。

——8——虽然林灵素被迫离开东京，但在惠帝身边的秦宗也信奉道教和神仙。当时，当金兵大军压境时，他并不想出兵突突，而是相信一个名叫郭靖的道士，他想用自己的“六甲神功”打败金兵大军。

结果，魔法不起作用。钦宗和他的父亲也被金人俘虏，悲惨地死在北方。他们自己应该受到责备，但是宋朝的士兵和平民却遭受了他们的痛苦。

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