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禁闭岛看起来好吗？请参考以下电影评论。

伟大的导演马丁·斯科塞斯将丹尼尔·哈尼的小说《孤岛》改编成了《梭特里斯岛》(Shutterisland，2010)。这部电影很棒，但是它的优点和缺点都很明显，这让我对阅读小说版本并找出原因很感兴趣。

令人惊讶的是，马丁·斯科塞斯非常忠于原著！由于记忆犹新，我在两天内读完了这本400页的小说。电影中不断的解释性对话来自原著，一句话也不容易说。当然，一些幻想的段落被删除，改变，甚至增加。然而，这部小说本身具有强烈的电影感，几乎是为拍摄而写的——一个情节紧凑的描述性段落，四天的时间限制，流畅活泼的笔法，篇幅不长。这部小说遵循了心理刺激的路线，并有足够的流行元素。这部小说似乎只是为电影做准备。

原创作品的缺点是不合理，电影只能根据列表来完成。很难相信一个病人能编造出如此复杂的故事和对话。角色扮演的设置也不令人信服。然而，除了原因是否合理的问题外，“孤岛”和“禁闭岛”的优势不仅在于心理震撼的力量，还在于其深刻的意义。

小说和电影都让我想起了德国表现主义经典无声电影《卡利加里博士的小屋》。卡利加里，1920)。主人公弗朗西斯寻求真理的过程实际上是探索疯狂主体的内心回溯，寻求真理的意志最终达不到非理性的力量。在他著名的著作《从卡利加特:阿普斯彻卡尔历史学家》(Fromcalligator:APCYCHOLOGALHISTORYOFTHEGERMANfilm)中，克拉考尔分析了卡利加里和希特勒的控制是一致的，暴政的主题是显而易见的。“孤岛”和“禁闭岛”在情节上与“卡利加里博士的小屋”相似，但含义不同。希特勒不一定是最终结果，而是暴力的来源:这是一部关于战争和家庭悲剧造成的心理创伤的作品。面对非理性和极端暴力(纳粹达豪集中营和种族灭绝悲剧)，泰迪如何消除心理阴影？他编码，幻想和逃避。作为暴力的见证人和接受者，人的主体性已经自动瓦解。由于强烈的心理冲击，人类陷入疯狂，需要被外力修复。考利和辛博士决心用新方法帮助泰迪。最终他们不得不说服他接受现实，面对他无法忘记的心理创伤。结果模糊不清，可能失败了。

在《禁闭岛》中，泰迪和耐林博士在英国和德国之间进行了一次双语对话。这个剧院的公共版本没有中文字幕，这让人很惊讶。抬头看隔离岛，对话是这样的。耐林问泰迪，“你相信上帝吗？”泰迪回答了一个问题:“医生，你见过死亡集中营吗？”此外，“当你有一天看到死亡集中营，回来告诉我你对上帝的感觉。是的，阿多诺说诗歌在奥斯威辛集中营之后就不复存在了，多丽拉布也指出“文化价值、政治和冶金传统、社会规范、国家定位、经济投资和家庭组织由于心理创新和二战的暴行而失去了它们的意义和意义。"大屠杀是一个分水岭事件，导致了一场隐藏的革命和对所有价值观的重新评估。"(见“见证的危机:文学、历史和精神分析”)不仅如此，还有一些人继续问祈祷是否也不复存在...许多受苦的人问，上帝在哪里？

《孤岛》没有留下非常深刻的教训和答案。丹尼斯·韩乐给出的唯一答案是直面自己，承认自己的罪过，这让人们更加钦佩马丁·斯科塞斯的副刊。泰迪在《禁闭岛》的结尾脱口而出一句话(原著没有这句话。显然与《蝙蝠侠之夜》中的“双面”这句名言相对应，道德判断是人们的底线之一。泰迪之前与典狱长的对话表明，他更喜欢人们讲道德，而不是纯粹的暴力(这在原著中没有)。“孤岛”和“禁闭岛”的世界没有神。世界上的邪恶力量极其强大。生存和重建的能力已经丧失，无法逆转。泰迪在《禁闭岛》中选择了道德。在崩溃的边缘，他的最终目的地除了治疗只能是一座灯塔，即螺旋向上的力量，在黑夜的海洋上前进的基础。丹尼斯·韩乐缺乏精神高度，而马丁·斯科塞斯有，他可以用形象来表达。

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